最近看到一篇文章，说我们过桥洞或者穿过一个头上有东西的地方，总是小心翼翼的低着头，而我们对脚下的坑洼却总是不怎么注意，从而作者得出结论，我们总是关心和注意来自上司的压力，而忽略下面职工的意见。
仔细一想，好像并不是这么一回事。但是好像这个论断又没有什么问题。为什么会这样呢？其实这里犯了一个很简单的逻辑错误。
我们常用乌鸦反哺来教育孩子要孝敬父母，这种比拟已经被认为理所当然。还有一个例子，说半桶水揽得厉害，而满桶水很安静，这是用来说明有真材实干的人反而不张扬，很谦虚，同样也说明这个的还有稻穗成熟了以后就垂了下来，就是所谓的“虚心低头”。
首先，我们认为孝敬父母、谦虚而不自满这些都是非常好的、非常值得提倡的品格。我必须申明，本文对这些行为的正确性不表示任何怀疑，本文只是说明其间的逻辑论证有问题。
然后，我们来看看这里面的逻辑。我们真的是因为看到稻穗或者一桶水然后悟出要谦虚的吗？明显不是。所有的这些宣扬的好习惯好品质，都是人们在长期的生活劳动中抽象出来或者总结出来的，是人类社会经验的结晶，是文化的具体表现。而我们只是反过用它们来解释一些客观现象，比如成熟的稻穗会下垂，最后再直接用这些现象来教育下一代。
很显然的一个逻辑错误：由谦虚是好的，得出稻穗下垂是好的，然后再用稻穗低头作为证据来说明我们应该谦虚。可以这样吗？这是一个循环自证的错误。
比如螳螂交配以后，母螳螂会吃掉公螳螂，而得到繁殖下一代的能量。这仅仅是一种自然现象，一个物种进化选择的结果。但是没有谁会拿这个来说事，因为它对应到相应的人类社会行为上，肯定是一种任何民族都无法接受的最丑恶的行为。这一点更加说明，我们拿客观现象反过来说明社会哲理，这里的客观现象是经过精心挑选的，而挑选的标准，正是我们要说明的理论。
最后，在这种教育下长大的人们，就写出了本文一开始提到的那篇文章。
大家有没有想过，你在生活中，是否也犯过这种循环自证的错误呢？
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